هل يجوز أعطاء الزكاة للأقارب؟

الموضوع في 'منتدى كوباني العام' بواسطة كجا كردستان, بتاريخ ‏9/9/08.

  1. كجا كردستان

    كجا كردستان ادارة

    إنضم إلينا في:
    ‏11/4/08
    المشاركات:
    1,560
    الإعجابات المتلقاة:
    0
    الإقامة:
    كوردستان سوريا
    هل يجوز أعطاء الزكاة للأقارب؟ الجواب : يقسم الأقارب الى قسمين : أصول وفروع ، أما الأصول فهم الأب وأب الأب وأم ألأم وأن علوا.
    [​IMG]
    الدكتور مشهور فواز محاجنة
    وأما الفروع فهم الأبن وابن الابن والبنت وبنت الابن وبنت البنت وان نزلوا .
    فهؤلاء لايجوز أعطاؤهم من مال الزكاة بوصف الفقر والمسكنة لأن الابن عليه أن ينفق على أبيه اذا كان فقيرا وكذلك على أمه والأب ينفق على ابنه القاصر والعاجز وعلى ابنته ما لم تتزوج ، فاذا قلنا بجواز اعطائهم من مال الزكاة فكأن المزكي في هذه الحالة دفع زكاته لنفسه لأنه دفعها لجهة واجبة الانفاق عليه .
    أما اعطاء الأصل لفرعه والعكس زكاة ماله بوصف الغرم (الدين) فهذا جائز عند أكثر الفقهاء ، وصورة ذلك أن يكون الأب مدينا (عليه دين ) فيعطيه الابن زكاة ماله ليسد دينه أو العكس أن يكون الابن مدينا فيعطيه الأب زكاته ليسد دينه ، وذلك لان الأب لا يجب عليه أن يدفع الدين عن ابنه والابن لا يجب عليه أن يدفع الدين عن أبيه.
    وكذلك الزوج لا يجوز له أن يعطي زكاة ماله لزوجته الا بوصف الدين أي اذا كانت مدينة أما اعطاء الزوجة زكاة مالها لزوجها فيجوز بأي وصف كان (الفقر/الدين) وهذا مذهب الشافعية والحنابلة.
    أما سائر الأقارب كالأعمام والعمات والأخوال والخالات والأخوة والأخوات وفروعهم (أي نسلهم) فيجوز بأي وصف كان (الفقر /الدين) بل للمزكي أجران أجر الصدقة والقرابة وهذا قول أكثر أهل العلم .
    واستدلوا على قولهم بما رواه الأمام احمد في مسنده باسناد حسن عن النبي صلى الله عليه وسلم :"الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم ثنتان : صدقة وصلة".
    وسئل الأمام احمد : يعطي الأخ والأخت والخالة من من الزكاة ؟ قال يعطى كل القرابة الا الأبوين والولد"
    وعن ابن عباس "يعطي الرجل قرابته من زكاته اذا كانوا محتاجين"
    وعن الضحاك : " اذا كان لك اقارب فقراء فهم احق بزكاتك من غيرهم "
    والله تعالى أعلم
    مراجع الفتوى:
    1-المجموع ، للنووي، ج6/229
    2-المغني ، لأبن قدامة ،ج2/647-650
    3- فقه الزكاة ، للقرضاوي ، ج2/716-727
     

    تعليقات فيس بوبك

  2. ئالان

    ئالان New Member

    إنضم إلينا في:
    ‏5/6/08
    المشاركات:
    441
    الإعجابات المتلقاة:
    0
    الوظيفة:
    طالب
    الإقامة:
    **كوردستان**
    زور زور سوباس بو فئ بابة تي بها كران
     
  3. كجا كردستان

    كجا كردستان ادارة

    إنضم إلينا في:
    ‏11/4/08
    المشاركات:
    1,560
    الإعجابات المتلقاة:
    0
    الإقامة:
    كوردستان سوريا
    جزاك الله كل خير اخي الغالي دلبرين على مرورك العطر

    تحياتي لك
     
  4. عاشق وطن

    عاشق وطن New Member

    إنضم إلينا في:
    ‏24/7/08
    المشاركات:
    1,212
    الإعجابات المتلقاة:
    1
    الإقامة:
    الغربه
    انا بقول اختي الغاليه يجوز لانو هم اولى اشي ازا كانو محتاجين

    اشكرك يالغاليه على الموضوع المفيد

    تحياتي وتقديري الك
     
  5. muhmmad alo

    muhmmad alo كاتب

    إنضم إلينا في:
    ‏10/8/08
    المشاركات:
    585
    الإعجابات المتلقاة:
    0
    بسم الله الرحمن الرحيم
    سلام عليكم
    أختي كجا كردستان
    جزاكِ الله خيراً على هذا الطرح الرائع
    ولكن أبواب زكاة كثيرة وليس بابين
    سؤال هل يجوز أن يعطي الرجل زكاته لأخته
    جواب : نعم يجوز . ولاء لا يجوز
    متى يجوز ومتى لا يجوز
    يجوز الرجل يعطي زكاته لأخته إذا كانت متزوجة والأب على قيد الحياة
    لا يجوز الزكاة على الأخت إن كان الأب ميتاً , ولم تأخذ البنت حقها من الميراث لأنها صاحبة الحق مثل ما الشب صاحب حق وهذا عادة عندنا نحن الأكراد
    لا نعطي حق البنت وهي لا تطلب خجلاً وليس حباً وهذا هو تجاوز حدود الله بأكل حق البنت .
    أما إذا أخذت حقها بعد موت أبيها , ووقعت في الفقر يجوز زكاة عليها
     
  6. كجا كردستان

    كجا كردستان ادارة

    إنضم إلينا في:
    ‏11/4/08
    المشاركات:
    1,560
    الإعجابات المتلقاة:
    0
    الإقامة:
    كوردستان سوريا
    أخي العزيز عاشق

    جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك

    وأفاض عليك من نعمه ظاهرة وباطنة

    وأسأل الله باسمه العظيم الأعظم أن ينير بصرك و بصيرتك

    بنور اليقين

    وأن يجعله فى ميزان حسناتك

    تحياتي لك
     

مشاركة هذه الصفحة

  1. هذا الموقع يستخدم ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز ). من خلال الاستمرار في استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.
    إستبعاد الملاحظة